每個七、八年級的媽媽，應該都會有隻玉鐲子吧？有的玉鐲子還牢牢地卡在手環上，成為身體的一部份，玉溫潤的色澤，輝映著母親的勤奮面容。那好像是專屬於那個年代的飾品，1970年代季季發表《拾玉鐲》這篇小說，時空背景設定在1960–1970年代，正值都市化、鄉村人口外移至都市的台灣。
雖然文字營造出的畫面、情景，已經需要倚靠長輩的舊照片、課本或相關資料才能想像，但是幾乎不影響閱讀體驗。我第一次讀到《拾玉鐲》的時間約為2012年，想不到相隔十年之久，在忘記已讀過的狀態下，翻閱起了這篇文章。大概讀三頁，那種當年的不適感自胃底翻攪起，熟悉的感覺讓我確信「嗯，這種哀戚、悲傷的感覺，我曾有過。」
我突然覺得，我們本來順著一條溫暖和煦的日光大道回老家去的；卻不知為什麼，竟彎入一條陰異森冷的岔路去了。
在資本主義的侵蝕下，純樸憨厚的人性究竟還剩下多少？
故事中以第一人稱的敘事角度，主角對於新舊時代的變化感到遲疑，不完全認同資本主義(如堂兄、堂嫂)，卻也不敢大力表達想法(如，認為親友不該懷著變賣遺物的念頭)，像大多數的台灣人民一樣，順應世代潮流更迭，眼見什麼珍貴的東西消逝了，卻也無法伸手抓住。
「替曾祖母撿骨」為故事的主軸，撿骨是台灣民間相當重要的傳統習俗，追本溯源。主角接到三叔的信件通知後，迅速致電每位親友，但得到的均是不屑一顧的回覆。但最終，堂哥、堂姐們猜測「曾祖父很富有，那曾祖母的陪葬品應該也很有價值」，因此各懷鬼胎回到老家，嘴裡嫌棄著鄉村的貧弱、吹捧著都市生活的繁華。
但在都市的他們真的富有嗎？相對於在農村簡樸的三叔一家，都市的他們看來身、心靈貧瘠不已，否則怎麼會見到曾祖母的玉鐲子便眼冒金光。
「你免跪，」三叔仍舊嗚咽著：「以後別學他們就好！」
三叔又走到大樹身邊，拍著他的光頭：「你，你也免跪，你這個憨呆兒呀！」
三叔大哭出聲。我聽到許多淚珠琤琮淌落。
三叔走到神案之前，把那隻玉鐲放在曾祖母的牌位前。那玉鐲映著金色的燭光，發出一種讓人無法逼視的巨大光芒。我不得不閉起眼睛，淚珠又琤琮地落了下來。
