想談戀愛。想的都昏頭昏腦了，為了戀愛，決心不惜拋棄身上最後一滴血，最後一片肉。那是因為相信只有戀愛才是能夠完成自己的肉體與精神的唯一軌跡。我不敢說是奇蹟。他正是軌跡。為的是只有他，也就是只有戀愛，才能夠在這個宇宙間畫出我所尋求的某一個點，畫出能在一切條件上使我滿足的唯一的一條線。如果從這個意義出發，說他是奇蹟也未嘗不可。
自小說的第一段開始閱讀，讀下去便像舔到棒棒糖的小孩、啃得碎骨的小狗，完全無法停止。戀愛話題總是圍繞各個年齡層，前些日子流行的「像極了愛情」，永遠不退燒的名人緋聞、兩性專家再再應證「想談戀愛，想的都昏頭昏腦了」。
翁鬧的<天亮前的戀愛故事>是以日文撰寫而成，原名為夜明け前の戀物語，可能有點難想像，我們只是要閱讀幾十年前台灣人的文學作品，竟然還得看中譯本，悲情的台灣人，經歷了日本政府的「國語政策」、國民政府的「國語政策」，到現在「母語」的快速流逝，母語的保存或可另開篇章討論，暫此收手。
小說的開頭以三種動物的性行為作為主人翁的性啟蒙，自火紅雞冠的公雞撲向母雞、主動卻又笨拙的公鵝，再到死也不願分開的一對蝴蝶，接著述說兩次的失戀故事：首次為，與好友兩人上街遇上了理想情人，只憑一面之緣便尾隨到女方家，斗膽求愛後遭拒，為此傷心難過一整個月；再來，十八歲時愛上的女孩（雖然女方也有意），不僅在家鄉已有未婚夫，還因家父逝世得即刻返鄉成親。幻想破滅，自此陷入無限追悔。
剛才已經說過，我只想談戀愛。一心一意只夢到戀愛。只有戀愛才是唯一的熱望渴慕。
為什麼適合做成podcast？
➤小說設定
全篇小說以主人翁第一人稱視角敘事，講述自身故事的說書感。
➤頹廢、厭世風氣盛行
小說追求官能的美感，男女情慾、性慾的解放（自傳統儒家道德思想），陰晦又墮落。
➤堪比八點檔的劇情
沒有什麼故事比悲劇還令人心神嚮往了，主人翁不停地強調自己「想戀愛」，不停自怨自艾是個「廢料」，一次次的挫折與失敗，熄滅的青春，和現代人其實也相差無幾。
➤開放式結局
故事中的主人翁何去何從？兩天後就滿三十歲的他，是否會因為未能擁抱心愛的女子而結束生命。
我已經對自己發誓過，如果到我三十歲的最後一剎那為止，那一秒鐘還不來探訪我的話，我絕對要中斷生命；做了堅定的決意，絕對不要再活下去。
➤許多值得探討的社會議題
日治時期台灣也開始颳起「自由戀愛」的風氣，但颳風便颳風吧，一時半刻除了落葉什麼也不能颳起。主人翁兩次追逐的愛情、幻滅的愛情，女子的婚姻都是由兄長或家族所訂定，無力改變，不論是他，或是她。
在鍾肇政的<台灣人三部曲>第二部<滄溟行>中，可知台灣人仍保有童養媳的習俗，女性婚姻依舊無法自主，鄭麗玲的<阮ê青春夢：日治時期的摩登新女性>也能看見當時女性陷入傳統與現代泥沼中迷茫的臉孔，有了更多的選擇及更高的學識，糾纏不已的婚戀問題是否有解？
「阮是文明女，東西南北自由志逍遙佮自在，世事如何阮不知阮只知文明時代，社交愛公開男女雙雙，排做一排，跳道樂道我上蓋愛」--跳舞時代,1933
天要亮了。我非趕時間不可。請送我到那邊門口吧。對不起，善良的你！請露出你的笑容，讓我看一眼。謝謝，這樣我就可以放心回去了。再見！再見！
最後，自稱行為與意志極端分裂的主人翁，在天亮之前離開了娼妓的處所，戴上帽子離開，天亮了，一切是否又能回復「正常」了？
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